各位游客，你們好！ 很高興見(jiàn)到大家，首先我代表我們旅行社對(duì)大家參加這次的旅游活動(dòng)表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福，很榮幸成為大家今天的導(dǎo)游。在此要跟大家說(shuō)聲:“謝謝” 先自我介紹吧，我是xx旅行社派來(lái)的導(dǎo)游，我叫xx，大家可以叫我xx。接下來(lái)的旅途安排希望大家能夠喜歡，我會(huì)盡可能滿足大家的要求，也希望在座的各位團(tuán)友們能夠積極的配合謝謝大家。 在這段無(wú)聊的車程中，就讓我來(lái)為大家稍作講解。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)唐代詩(shī)人李白游天臺(tái)山時(shí)留下的那句“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺(tái)去。"這句詩(shī)句。這首詩(shī)句集中表現(xiàn)了人們對(duì)佛國(guó)仙境天臺(tái)山的向往。國(guó)清寺就是鑲嵌在天臺(tái)山上的一顆璀璨的明珠。國(guó)清寺位于浙江省天臺(tái)山南麓,五峰環(huán)抱,雙澗縈流,古木參天,伽藍(lán)巍峨,是中國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地,日本和朝鮮半島佛教天臺(tái)宗的祖庭,與齊州的靈巖寺(山東長(zhǎng)清),潤(rùn)州的棲霞寺(江蘇南京),荊州的玉泉寺(湖北當(dāng)陽(yáng))并稱為天下四絕?！?國(guó)清寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇18年（公元598年）晉王揚(yáng)廣承天臺(tái)宗實(shí)際創(chuàng)始人智者大師遺愿建立。歷代經(jīng)過(guò)多次整修，現(xiàn)存建筑系清代重修。1973年政府撥款又作了全面整修。有殿宇十四座，房屋六百多間。主要建筑多依清代宮式營(yíng)造，分布在五條軸線上。占地面積三萬(wàn)多平方米，建筑面積二萬(wàn)多平方米。國(guó)清寺是全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院，2001年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 【隋塔】大家請(qǐng)跟著我往前走，請(qǐng)大家先看一下前方的這座塔，這座塔被稱為“隋塔”，因建于隋朝而得名。也叫做“報(bào)恩塔”，這是因?yàn)闀x王楊廣（也就是后來(lái)的隋煬帝）為報(bào)答智者大師給他授菩薩戒的師恩而命名的紀(jì)念塔。我們現(xiàn)在看到的赭黃色磚砌塔身，六面九級(jí)，高59.4米，邊長(zhǎng)4.6米。我們現(xiàn)在所看到的隋塔在南宋重修。關(guān)于這座塔有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，隋朝年間的一天晚上，南海觀世音路過(guò)天臺(tái)，被天臺(tái)的美景吸引，便和五百羅漢斗法要為天臺(tái)人民做件好事，五百羅漢人多便在國(guó)清附近造塔，而觀音來(lái)到羅漢道場(chǎng)附近的瀑布，看到兩條蛟龍打斗，便把它們拉到一起，這樣就在瀑布的中間形成了一座石梁，這就是被譽(yù)為“天下第一奇觀”的石梁飛瀑。 【七佛塔】請(qǐng)大家往這邊走，我們現(xiàn)在可以看到的是七佛塔，國(guó)清寺山門(mén)前的七佛塔，是為紀(jì)念“過(guò)去七佛”而建，他們分別是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。因?yàn)槭羌漓脒^(guò)去七佛，所以建在寺院門(mén)前。 現(xiàn)在大家所看到的七佛塔為1973年在舊址上重建的，它只有30多年的歷史。但很少有人會(huì)記得這一點(diǎn)，新建的七佛塔旁也沒(méi)有任何的文字說(shuō)明。舊七佛塔，毀于文革期間，關(guān)于舊佛塔，歷書(shū)記載為明朝天順年間建造，也就是1460年左右。新七佛塔與舊七佛塔在造型上最大的區(qū)別在于新塔為實(shí)心，而舊塔為是鏤空。舊七佛塔的塔身正面，也刻有過(guò)去七佛塔的佛名，右側(cè)鑿有供佛燈的小洞穴，與塔身內(nèi)部的洞穴相通。舊時(shí)信徒們常將經(jīng)文、紙錢(qián)、祈禱文等投入洞內(nèi)，但多被佛燈的燈火所引燃，以至于煙火把整個(gè)塔身都熏黑了。 請(qǐng)大家順著七佛塔往上方看，我們可以看到“一行禪師墓”。據(jù)說(shuō)這只是一行的衣冠冢，據(jù)說(shuō)一行大師為了測(cè)量子午線到天臺(tái)向當(dāng)時(shí)國(guó)清寺的主持學(xué)算數(shù)時(shí)，喜歡上來(lái)這里的山水，便想死后安葬在這里，于是便在這邊安置了衣冠冢。 【寒拾亭】各位游客，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)過(guò)街式的亭子叫寒拾亭，是為了紀(jì)念唐代國(guó)清寺的寒山、拾得兩位高僧而命名的，寒拾亭依山傍水，四面懷翠，上覆千年古樟，進(jìn)寺大道穿亭而過(guò)。此亭古色古香，頗具佛國(guó)神韻。請(qǐng)大家抬頭看寒拾亭的前后亭額上分別題寫(xiě)“五峰勝境”和“萬(wàn)松源處”點(diǎn)出了國(guó)清寺的景觀特色。享譽(yù)中外的蘇州“寒山寺”原名“妙利普明塔院”，就是因?yàn)閭髡f(shuō)寒山曾居此寺而更名的。至于寒山是否真的在“妙利普明塔院”居住過(guò)，史學(xué)界至今仍然沒(méi)有定論。然而，寒山隱居天臺(tái)寒石山70多年，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。他與國(guó)清寺的豐干、拾得相交甚厚。他們經(jīng)常結(jié)伴嬉戲與山水林莽間，吟詩(shī)唱偈，留下300余詩(shī)篇。傳說(shuō)寒山游蘇州妙利普明塔院時(shí)，拾得曾不遠(yuǎn)千里去看望他。拾得尋思自己身無(wú)分文，就在路邊荷塘采了一朵荷花作于相見(jiàn)之禮。而寒山聽(tīng)說(shuō)拾得遠(yuǎn)道而來(lái)，肯定腹饑難耐，就手捧點(diǎn)心盆迎上去。這“荷”的諧音為“和”，盒的諧音為“合”，都是象征和諧好合的吉利之詞，深受民眾的歡迎。清雍正十一年（1733），正式赦封寒山，拾得為“和合二圣”。于是，民間逢年過(guò)節(jié)，喜慶婚禮，都要懸掛“和合二圣”的圖像，以祈求家庭和諧，闔家歡樂(lè)。 【教觀總持】“教”是指佛教的教理教義?！坝^”，就是觀心觀法，是教理教義的修持方法?！翱偝帧笔氰笳Z(yǔ)“陀羅尼”的意譯，其原意是總持一切無(wú)量佛法而不失散?！敖逃^總持”的含義，用現(xiàn)代的語(yǔ)言簡(jiǎn)單地表述，就是“理論與實(shí)踐相結(jié)合” 【豐干橋】是一座石砌的拱橋,長(zhǎng)144米 凈跨107米,寬34米,是為了紀(jì)念唐代高 僧豐干和尚而命名的,始建于宋代,清乾 隆年間重修。橋面鷂卵石鋪就,兩側(cè)石板 護(hù)欄。橋頭石獅守護(hù),橋兩側(cè)苔葛從生。 立橋心方石上踩腳。能感到橋身顫動(dòng)。但 此橋建造十分牢固,雖歷幾百年風(fēng)暴洪 水,至今仍完好無(wú)損。 【五峰環(huán)抱、雙澗回瀾】各位游客,現(xiàn)在 請(qǐng)大家抬頭觀看。國(guó)清寺四周圍著五座山 峰,它們分別是:寺前祥云峰海拔301米 寺后八桂峰海拔344米,寺東靈禽峰海拔 318米,寺西靈芝峰海拔180米,寺西北映 霞峰海拔462米。 各位游客,現(xiàn)在我們看到的是被稱為天臺(tái) 山八大景之一的雙澗回瀾。所謂雙澗,是 指發(fā)源于靈芝峰黃泥山崗的西澗。兩支澗 水匯合于寺前的豐干橋畔,向東流入溪。北澗自北山而下,曲折奔流幾十里,到國(guó)清;而西澗從映霞峰上直湍而下,流程僅三公里。因此北澗之水常清澈,西澗之水常渾黃。特別是多雨季節(jié),一清黃,交相激蕩,蔚為壯觀。加上拱橋古木、黃墻、青巒的襯托,就形成了雙澗回瀾一大景色。千百年來(lái),中外游客多在盛夏的多雨季節(jié),到國(guó)清寺能觀賞到雙澗回瀾"。 【一行到此水西流】走過(guò)豐干橋,橋畔這 塊石碑是為了紀(jì)念一行到國(guó)清寺編寫(xiě)《大 衍歷》而立的。一行在編寫(xiě)《大衍歷》過(guò)程中,碰到一些計(jì)算難題,打聽(tīng)到國(guó)清寺的達(dá)真法師精通算法,于是不遠(yuǎn)千里前來(lái)求師當(dāng)一行禪師到國(guó)清寺求算法的時(shí)候,正值北山下暴雨,造成山洪暴發(fā),滾滾山洪順著東澗咆吼而下。由于前方河道狹窄,泄洪不及,而西澗方向無(wú)雨,水位甚低,于是東澗之水就漫向西澗,造成澗水西流的奇觀。一行到此水西流”,成了虛心求教的千古佳話。 【彌勒殿】現(xiàn)在我們看到的是進(jìn)寺以后的 第一座佛殿一-彌勒殿,也是寺院的山殿。大家請(qǐng)看,正中供奉的是彌勒菩薩,他是未來(lái)佛。您瞧!他袒胸露腹,滿面笑容,使人們一進(jìn)入山門(mén),就感受到佛門(mén)廣大,心生歡喜。有一幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的好大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑笑世上可笑之人?！把蕿樗瞧O大,又整天樂(lè)呵呵的背著大布袋游街竄巷,樂(lè)善好施總是行也布袋,坐也布袋,放下布袋,多少自在”,人們都喜歡叫他布袋和尚。在彌勒菩薩的兩側(cè)站著兩位高大威武的金剛左邊這位紅臉叫威跡金剛,右邊黑臉的叫密跡金剛。后來(lái)受《封神演義》的影響人們通常稱他們?yōu)楹吖ⅰ?